
鲁成公在位时,流传着一首民谣:“鸲鹆来巢,公在乾侯;鸲鹆入处,公在外野。”其中的“鸲鹆”是一种鸟,按汉字构造来看,字形属于鸟类的偏旁,而从民谣的语境来看,它被视为一种不吉利的象征。至于“公”则指的是鲁国的国君,而“乾侯”是指当时晋国的一个地方,属于晋国管辖。值得一提的是,鲁成公是鲁昭公的祖父。
鲁昭公的历史轨迹从一次斗鸡比赛开始。在春秋时期,贵族们的日常娱乐之一便是“走狗斗鸡”,这是上层社会的流行活动。鲁国的大夫季平子和郈昭伯也都热衷于此。季平子是“三桓”之一,季友的后代,而郈昭伯也是鲁国名门,属于鲁孝公的后裔。两家人,尤其是季平子与郈昭伯的斗鸡比赛,不仅仅关乎输赢,更象征着家族的荣誉和面子。
季平子和郈昭伯的斗鸡比赛充满了心机。季平子为了占据上风,在鸡毛上撒上芥末粉,这样一来,当鸡儿振翅时,芥末粉便能迷惑对方的鸡。郈昭伯则另辟蹊径,为自家鸡装上了铁爪,以便在战斗中通过踩踏给对方的鸡造成重伤。两家的较量不仅仅是体力的较量,更是一场智谋的较量。最终,由于季平子愤怒于郈昭伯的卑劣手段,他派人侵占了郈氏的宅地。而郈昭伯自然不甘示弱,也因此与季平子发生了剧烈的冲突。
展开剩余73%随着事态的升级,臧氏家族的内讧也被牵扯其中。臧会,这位臧昭伯的堂兄弟,为了达到个人目的,采用了虚假言辞挑拨离间,最终导致臧氏家族的内部分裂。季平子由于受到了背叛,怒火中烧,决定对臧氏家族进行报复,囚禁了臧昭伯的家臣。臧氏和郈氏联手向鲁昭公告状,指责季平子暴虐不仁,鲁昭公决定出兵讨伐季平子。
然而,季平子并没有束手就擒,他登上高台向鲁昭公申辩,表示自己并未犯错,且请求出城自愿接受惩罚。鲁昭公拒绝了他的请求,甚至不同意将他流放到鄪城,季平子一次次请求,却都未能得到回应。最终,子家驹劝告鲁昭公,表示季氏掌握政权已久,党羽众多,如果不妥善处理,必然会对鲁昭公构成威胁。然而,鲁昭公并没有采纳子家驹的建议,反而将所有问题引向了三桓家族之间的联合反抗。
叔孙家族敏锐地察觉到,如果季平子被废除,接下来很可能轮到他们自己。于是,叔孙氏联合其他家族开始反击鲁昭公。季平子在叔孙家族的帮助下成功击败了鲁昭公的军队,局势一度发生逆转。此时,孟懿子听闻叔孙家族的胜利,也决定行动起来,杀死了郈昭伯,并表示自己的立场。至此,鲁昭公的局势变得愈发危险。
局面一发不可收拾,鲁昭公被迫逃亡,并最终来到了齐国。当时齐景公愿意给予鲁昭公大量土地和人力资源,企图帮助其恢复鲁国的统治。然而,子家却劝告鲁昭公,不要依赖齐国,因为齐景公并不可信,应该早些前往晋国寻求援助。鲁昭公犹豫不决,未曾采纳子家之言。
过了一年,齐国开始进攻鲁国,并在郓城驻扎。鲁昭公无奈再次向齐国请求庇护。此时,鲁昭公的名声和地位已经严重受损。齐景公甚至称鲁昭公为“主君”,这让鲁昭公极为愤怒,他觉得自己已经屈辱至极,立刻返回乾侯。而鲁昭公在流亡生涯中的遭遇,正是“犹有童心”背后的一种政治隐忍和妥协。
鲁昭公的一生,虽然有着多次出访晋国的记录,但每一次都遭到拒绝,屡屡遭遇到巨大的政治挫折。他曾四次请求晋国援助,却每次都未能得到有效的支持。这一切都表明,鲁昭公的外部求援更多的是为了保命,而非为了恢复鲁国的权力。
在鲁昭公的三十多年流亡生涯中,他曾多次求助于齐国与晋国,然而都未能获得最终的成功。最终,鲁昭公在乾侯去世,结束了他充满屈辱的政治生涯。
从鲁昭公的经历来看,虽然“犹有童心”常常被认为是他缺乏政治成熟,但从他在面对困境时展现的应变能力来看,也可以看作是一种精心伪装。鲁昭公的流亡生活,更多的是出于无奈和自保,早期的失败和无力感使得他无法从根本上改变鲁国的命运。在不断的外部压力和家族内斗的夹缝中,他只能选择尽可能保全自己,避免直接对抗。
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